reinado de la muerte no viene producto de sus actos pecaminosos en contra de la ley dada por Moisés, dado que todavía no había sido recibida, sino producto de su propia naturaleza pecaminosa heredada.
Tanto Adán como Cristo fueron similares en el sentido de que sus actos afectaron a muchos otros, a esto se refiere Pablo cuando compara a Adán con Cristo como la figura del que había de venir, dando claramente a entender que así como por Adán recibimos el pecado y la maldición del mismo, así como por el primer hombre y su pecado recibimos la muerte, ahora a través de Cristo, los pecadores recibimos la transferencia de su justicia a nuestro favor, para presentarnos delante de Dios, santos, aprobados y sin mancha.
Pablo contrasta brillantemente el acto condenatorio de Adán y el acto redentor de Cristo, diferenciándolos en su eficacia (v.15), su alcance (v.16), su eficiencia (v.17), su esencia (vs.18, 19), y su energía (vs.20, 21).
Otro de los temas que el Apóstol defiende y enseña apasionadamente en este libro es la 'seguridad de la salvación', veamos el pasaje del capítulo 5, versos 1 al 11, desde el mismo comienzo del capítulo Pablo refuta enérgicamente la idea equivocada de que Dios justifica a los pecadores con exclusiva base en la fe, pero después estos deben preservarla por y con sus buenas obras.
Su argumento es bien contundente, los creyentes están vinculados eternamente con Dios gracias a Jesucristo, y serán preservados por su poder y no por el esfuerzo humano.
Para el cristiano las evidencias de ese vínculo eterno son: su paz con Dios (v 1,2); su posición firme en la gracia (v 2a); su esperanza de gloria (va 2b- 5a); su recepción del amor divino (va 5b-8); su escape irreversible de la ira divina (vv9, 10) y su gozo en el Señor (v 11).
El amor de Dios por los suyos es invariable porque no se basa en cuán dignos seamos de recibir amor, sino en la constancia de su propio carácter perfecto, y no solo esto, sino que Cristo soportó la plenitud de la ira de Dios en el lugar que correspondía al pecador que cree, por eso no queda ira alguna para el creyente.
En otras palabras, mientras éramos enemigos de Dios, Cristo por su muerte pudo reconciliarnos
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